《汪日宾真赞》

最后更新时间:2025-04-26 03:49:19

原文展示:

汪日宾真赞
作者: 陈著 〔宋代〕

诗书以沃其中兮，睟生盎乎吾之余。
衣冠以正其外兮，俨自媚乎吾之初。
情周乎与物兮，于由由而介介。
义见乎应事兮，于胶胶而舒舒。
庶乎免于今之世兮，其将进于马少游王彦方之徒与。

白话文翻译：

将诗书的滋养浸润于内心，心中生机盎然。
外表修饰得体，气度自会显出初始的风采。
情感与万物相通，处事应当从容不迫。
义理在于应对时事，表现自然舒展。
愿能摆脱当今世俗，这样就能接近马少游和王彦方之辈。

注释:

• 沃：滋润、滋养。
• 睟：生机、活力。
• 俨：端庄、庄重。
• 媚：吸引、使人愉悦。
• 由由：从容不迫的样子。
• 介介：安静、沉稳的样子。
• 胶胶：形容和谐、流畅的样子。
• 庶乎：希望、愿望。
• 马少游、王彦方：指的是当时的名士。

诗词背景:

作者介绍:

陈著，字子升，号惭愧，北宋时期的诗人，学识渊博，擅长诗词和散文。他在诗歌创作中常表现出对理想人格的追求及对社会现实的思考，作品多带有哲理性。

创作背景:

此诗创作于宋代，正值社会风气变动，士人面对庙堂与江湖的选择，陈著通过此诗表达了对理想人格的向往与对世俗的反思。

诗歌鉴赏：

《汪日宾真赞》是一首表现个人理想与社会责任的诗作。诗人通过对内心的滋养与外在的修饰，强调了内外兼修的重要性。诗的前两句以“诗书”与“衣冠”作对比，传达了内涵与外表相辅相成的意义，即真正的修养应当是内心的修为，而外在的形象则是内在修养的外在体现。接下来的句子通过“情周乎与物”、“义见乎应事”等表达了诗人对人与自然、人与社会之间关系的思考，强调了情感与义理在日常生活中的重要性，体现了诗人的哲学思维。

最后两句“庶乎免于今之世”则是对当时世俗环境的反思与批判。诗人渴望远离那些浮华的名士，追求真正的精神归宿。整首诗结构严谨，情感真挚，展现了诗人对理想生活的追求和对世俗的审视。

诗词解析:

逐句解析:

1. 诗书以沃其中兮：强调知识的滋养。
2. 睟生盎乎吾之余：内心的活力与生机。
3. 衣冠以正其外兮：外在形象的整洁与得体。
4. 俨自媚乎吾之初：外在的风度与内心的自信。
5. 情周乎与物兮：人与自然的和谐关系。
6. 于由由而介介：从容应对生活的态度。
7. 义见乎应事兮：在行动中体现出义理。
8. 于胶胶而舒舒：自然流露出舒展的状态。
9. 庶乎免于今之世兮：希望脱离世俗的纷争。
10. 其将进于马少游王彦方之徒与：渴望追求更高的理想与境界。

修辞手法:

• 对偶：如“诗书”与“衣冠”形成鲜明对比。
• 比喻：通过滋养与修饰形象表达内外修养的关系。
• 排比：如“情周乎与物”、“义见乎应事”，增强诗歌的节奏感。

主题思想:

整首诗表达了诗人对理想人格的追求，强调内外兼修的重要性，同时对世俗风气提出批判，体现了诗人渴望追求真实与高尚的情感基调。

意象分析:

• 诗书：象征知识与智慧。
• 衣冠：象征外在形象与社会地位。
• 情：象征人对自然与他人的感情。
• 义：象征道德与责任。
• 马少游、王彦方：象征理想人格和高尚风范。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“衣冠”主要象征什么？ A. 外在形象
   B. 内心修养
   C. 社会责任
   D. 生活态度

2. “庶乎免于今之世”表达了诗人的什么愿望？ A. 渴望成功
   B. 追求名利
   C. 脱离世俗
   D. 享受生活

3. 诗中的“情”与“义”分别代表什么？ A. 感情与道德
   B. 知识与智慧
   C. 生活与工作
   D. 理想与现实

答案:

1. A
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《登高》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

• 杜甫《登高》：同样表现对社会现实的反思，但更注重个人遭遇的悲情。
• 李白《将进酒》：强调享乐与豪情，展现另一种生活态度。两者在情感基调和表现手法上各有特色。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗词基础与写作》