《东归发犍为，至泥谿舟中作》

时间: 2025-05-07 08:31:40

诗句

岑参〔唐代〕

前日解侯印，泛舟归山东。

平旦发犍为，逍遥信回风。

七月江水大，沧波涨秋空。

复有峨眉僧，诵经在舟中。

夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。

一道鸣迅湍，两边走连峰。

猿拂岸花落，鸟啼檐树重。

烟霭吴楚连，溯沿湖海通。

忆昨在西掖，复曾入南宫。

日出朝圣人，端笏陪群公。

不意今弃置，何由豁心胸。

吾当海上去，且学乘桴翁。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 08:31:40

原文展示

前日解侯印，泛舟归山东。
平旦发犍为，逍遥信回风。
七月江水大，沧波涨秋空。
复有峨眉僧，诵经在舟中。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。
一道鸣迅湍，两边走连峰。
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。
烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
忆昨在西掖，复曾入南宫。
日出朝圣人，端笏陪群公。
不意今弃置，何由豁心胸。
吾当海上去，且学乘桴翁。

白话文翻译

前几天，我解除了官职，乘船回到山东。清晨从犍为出发，悠闲地顺着回风行驶。七月的江水浩大，波涛汹涌，涌起秋天的天空。还有峨眉山的僧侣，在船中念诵经文。夜间停船防范虎豹，早上行船时逼近鱼龙。江水湍急，水流声响，岸两边是连绵的山峰。猿猴拂动岸边的花朵，鸟儿在屋檐上鸣叫。烟雾弥漫，吴楚之间相连，顺流而上通往湖海。忆起昨天在西掖，曾经也进入南宫。日出时，朝圣的人端着笏板陪伴着群公。不曾想今天被抛弃，何以能豁达心胸。我打算去海上，去学习乘桴的翁。

注释

侯印：指官职的印信。
平旦：清晨。
信回风：顺着风向。
沧波：江水波涛，形容水势浩大。
峨眉僧：指峨眉山的僧侣，代表佛教文化。
防虎豹：夜间停泊时防止野兽的袭击。
鱼龙：传说中的水中生物，寓意水域的神秘。
鸣迅湍：急流的水声。
猿拂岸花落：猿猴在岸边移动，花瓣随之掉落，表现自然景象的优雅。
烟霭吴楚：形容吴楚地区的朦胧景色。
朝圣人：前往朝圣的人，反映出当时的宗教文化。
乘桴翁：指的是乘船而行的渔翁，象征自由自在的生活。

诗词背景

作者介绍

岑参，字与之，号八尺，唐代著名边塞诗人，生于河东，后仕途坎坷，屡次出征，曾任边防官员。他的诗歌多描写边疆风光与军旅生活，风格豪放、奔放，情感真挚。

创作背景

这首诗作于岑参晚年，表现了他辞官归隐后的心境与对自然的向往，借助水波与山峰的描绘，表达了对自由生活的渴望与对过去的追忆。

诗歌鉴赏

岑参的《东归发犍为，至泥谿舟中作》是一首充满人生哲理与自然美的诗作。诗的开头描绘了他辞官归隐的情景，透出淡淡的惆怅与不舍。随着舟行于江水之上，诗人不仅感受到自然的壮丽，还体现出一种对于世俗的超脱与淡泊。诗中的“江水大，沧波涨秋空”句，生动地展现了江水的浩瀚与秋天的苍茫，给人一种宽广而清新的感受。接着，诗人用“峨眉僧，诵经在舟中”引入了宗教的元素，增添了诗的文化厚度与深远意蕴。

在夜晚的停泊中，诗人描绘了对虎豹的警惕，表现出一种生存的智慧与对自然的敬畏。而“猿拂岸花落，鸟啼檐树重”则将自然生动地呈现出来，体现出诗人对生活细节的敏感与热爱。诗的最后两句则是对未来的向往，表达了他希望能像桴翁一样自由自在地生活。整首诗既有对个人命运的思考，也有对自然万物的热爱，情感真挚而深沉，是岑参诗歌中的杰作。