《游摄山栖霞寺诗》

时间: 2025-05-09 00:28:12

诗句

江总〔隋代〕

小序祯明元年太岁丁未四月十九日癸亥。

入摄山展慧布法师。

忆谢灵运集还故山入石壁中寻昙隆道人有诗一首十一韵。

今此拙作。

仍学康乐之体。

霡霂时雨霁。

清和孟夏肇。

栖宿绿野中。

登顿丹霞杪。

敬仰高人德。

抗志尘物表。

三空豁已悟。

万有一何小。

始从情所寄。

冥期谅不少。

荷衣步林泉。

麦气凉昏晓。

乘风面泠泠。

候月临皎皎。

烟崖憇古石。

云路排征鸟。

披径怜森沉。

攀条惜杳袅。

平生忘是非。

朽谢岂矜矫。

五凈自此涉。

六尘庶无扰。

意思解释

最后更新时间:2025-05-09 00:28:12

原文展示:

游摄山栖霞寺诗江总〔隋代〕

小序祯明元年太岁丁未四月十九日癸亥。入摄山展慧布法师。忆谢灵运集还故山入石壁中寻昙隆道人有诗一首十一韵。今此拙作。仍学康乐之体。霡霂时雨霁。清和孟夏肇。栖宿绿野中。登顿丹霞杪。敬仰高人德。抗志尘物表。三空豁已悟。万有一何小。始从情所寄。冥期谅不少。荷衣步林泉。麦气凉昏晓。乘风面泠泠。候月临皎皎。烟崖憩古石。云路排征鸟。披径怜森沉。攀条惜杳袅。平生忘是非。朽谢岂矜矫。五凈自此涉。六尘庶无扰。

白话文翻译：

全诗翻译: 在祯明元年的四月十九日，我进入摄山拜访慧布法师。回忆起谢灵运的诗集，他在回到故乡的山中寻找昙隆道人时写了一首十一韵的诗。我这篇拙作，也是在模仿康乐的风格。细雨过后，初夏的天气清爽和谐。我在绿野中栖息，登上丹霞的高处。我敬仰高人的德行，超越尘世的志向。我已经领悟了三空的道理，万物显得多么渺小。从情感的寄托开始，深远的期许确实不少。我穿着荷衣漫步在林泉之间，麦田的气息带来凉爽的感受。乘着风感受清凉，等待明亮的月光。在烟雾缭绕的山崖上休息，云路上排着远行的鸟。沿着小径感受森林的深沉，攀折树枝时珍惜那遥远的飘摇。我一生中忘记了是非，衰老和谢世岂是自夸。从此涉足五净之地，六尘或许不再扰乱。

注释: 字词注释:

祯明元年: 隋朝的年号，具体年份为公元587年。
太岁丁未: 古代天文学中的术语，表示特定的年份。
霡霂: 细雨。
清和: 天气清爽和谐。
孟夏: 初夏。
登顿: 登上。
丹霞杪: 丹霞的高处。
三空: 佛教术语，指空、无相、无愿。
万有: 指万物。
冥期: 深远的期许。
荷衣: 用荷叶制成的衣服，象征隐士的生活。
麦气: 麦田的气息。
泠泠: 清凉的样子。
皎皎: 明亮的样子。
憩: 休息。
森沉: 森林的深沉。
杳袅: 遥远而飘摇的样子。
五凈: 佛教术语，指五种清净的状态。
六尘: 佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种尘境。

典故解析:

谢灵运集: 谢灵运是南朝宋时期的著名诗人，他的诗集对后世影响深远。
康乐之体: 指谢灵运的诗风，因其封地在康乐（今浙江绍兴），故称。

诗词背景: 作者介绍: 江总（519-594），字总持，南朝陈诗人，历仕梁、陈、隋三朝。他的诗风清丽，多写山水景物和个人情感。此诗写于隋朝，表达了对高人德行的敬仰和对隐逸生活的向往。

创作背景: 江总在祯明元年四月十九日进入摄山拜访慧布法师，受到谢灵运诗集的启发，写下这首诗，表达了对高人德行的敬仰和对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏：这首诗通过对自然景物的描绘和对高人德行的敬仰，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的超脱。诗中“霡霂时雨霁，清和孟夏肇”描绘了初夏的清爽天气，为全诗营造了一个宁静和谐的氛围。“敬仰高人德，抗志尘物表”直接表达了诗人对高人德行的敬仰和对尘世的超脱。“三空豁已悟，万有一何小”则体现了诗人对佛教哲理的领悟和对万物渺小的感慨。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对自然和人生的深刻感悟。

诗词解析: 逐句解析: