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《入摄山栖霞寺诗》

时间: 2025-05-02 19:57:21

诗句

小序壬寅年十月十八日。

入摄山栖霞寺。

登岸极峭。

颇畅怀抱。

至德元年癸卯十月二十六日。

又再游此寺。

布法司施菩萨戒。

甲辰年十月二十五日。

奉送金像还山。

限以时务。

不得恣情淹留。

乙巳年十一月十六日。

更获拜礼。

仍停山中宿。

永夜留连。

栖神悚听。

但交臂不停。

薪指俄谢。

率制此篇。

以记即目。

俾后来赏来。

知余山志。

凈心抱冰雪。

暮齿逼桑榆。

太息波川迅。

悲哉人世拘。

岁华皆采获。

冬晚共严枯。

濯流济八水。

开襟入四衢。

兹山灵妙合。

当与天地俱。

石濑乍深浅。

崖烟递有无。

缺碑横古隧。

盘木卧荒涂。

行行备履历。

步步辚威纡。

高僧迹共远。

胜地心相符。

樵隐各有得。

丹青独不渝。

遗风伫芳桂。

比德喻生刍。

寄言长往客。

凄然伤鄙夫。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 19:57:21

原文展示:

入摄山栖霞寺诗 江总 〔隋代〕

小序壬寅年十月十八日。入摄山栖霞寺。登岸极峭。颇畅怀抱。至德元年癸卯十月二十六日。又再游此寺。布法司施菩萨戒。甲辰年十月二十五日。奉送金像还山。限以时务。不得恣情淹留。乙巳年十一月十六日。更获拜礼。仍停山中宿。永夜留连。栖神悚听。但交臂不停。薪指俄谢。率制此篇。以记即目。俾后来赏来。知余山志。凈心抱冰雪。暮齿逼桑榆。太息波川迅。悲哉人世拘。岁华皆采获。冬晚共严枯。濯流济八水。开襟入四衢。兹山灵妙合。当与天地俱。石濑乍深浅。崖烟递有无。缺碑横古隧。盘木卧荒涂。行行备履历。步步辚威纡。高僧迹共远。胜地心相符。樵隐各有得。丹青独不渝。遗风伫芳桂。比德喻生刍。寄言长往客。凄然伤鄙夫。

白话文翻译:

壬寅年十月十八日,我进入了摄山栖霞寺,登上陡峭的岸边,心情非常舒畅。至德元年癸卯十月二十六日,我又再次游览此寺,进行布法和施菩萨戒。甲辰年十月二十五日,我奉命送金像回山,由于事务繁忙,不能尽情停留。乙巳年十一月十六日,我又得以拜礼,并在山中停留过夜,整夜留连,心灵震撼。但时间不停流逝,转眼即逝。因此我写下这篇诗,记录眼前的景象,让后来者知道我对山的志向。我心如冰雪般纯净,晚年逼近,感叹时光如波川般迅速,悲叹人世的束缚。岁月都收获了,冬天傍晚共同面对严寒和枯萎。洗涤流水,穿越八水,敞开心扉进入四通八达的道路。这座山灵妙合一,应当与天地共存。石滩水流时深时浅,山崖间的烟雾时有时无。断裂的碑石横卧在古老的隧道上,盘曲的树木躺在荒凉的道路上。行走中备尝艰辛,每一步都显得曲折。高僧的足迹遥远,胜地的心灵相符。樵夫和隐士各有收获,丹青之美永不改变。遗留的风俗等待着芳香的桂树,比喻德行如同生刍。寄语那些长久离去的人,凄然伤感,鄙视那些庸俗之人。

注释:

  • 壬寅年、癸卯年、甲辰年、乙巳年:均为中国古代干支纪年法中的年份。
  • 摄山栖霞寺:位于南京的一座著名佛教寺院。
  • 布法司施菩萨戒:指在寺院中进行布施和接受菩萨戒律。
  • 金像:指佛像。
  • 时务:指日常事务。
  • 恣情淹留:尽情停留。
  • 栖神悚听:心灵震撼。
  • 凈心抱冰雪:形容心境纯净如冰雪。
  • 暮齿逼桑榆:比喻晚年。
  • 太息波川迅:感叹时光流逝迅速。
  • 悲哉人世拘:悲叹人世的束缚。
  • 岁华皆采获:岁月都收获了。
  • 冬晚共严枯:冬天傍晚共同面对严寒和枯萎。
  • 濯流济八水:洗涤流水,穿越八水。
  • 开襟入四衢:敞开心扉进入四通八达的道路。
  • 兹山灵妙合:这座山灵妙合一。
  • 石濑乍深浅:石滩水流时深时浅。
  • 崖烟递有无:山崖间的烟雾时有时无。
  • 缺碑横古隧:断裂的碑石横卧在古老的隧道上。
  • 盘木卧荒涂:盘曲的树木躺在荒凉的道路上。
  • 行行备履历:行走中备尝艰辛。
  • 步步辚威纡:每一步都显得曲折。
  • 高僧迹共远:高僧的足迹遥远。
  • 胜地心相符:胜地的心灵相符。
  • 樵隐各有得:樵夫和隐士各有收获。
  • 丹青独不渝:丹青之美永不改变。
  • 遗风伫芳桂:遗留的风俗等待着芳香的桂树。
  • 比德喻生刍:比喻德行如同生刍。
  • 寄言长往客:寄语那些长久离去的人。
  • 凄然伤鄙夫:凄然伤感,鄙视那些庸俗之人。

诗词背景:

作者介绍: 江总(519-594),字伯仁,南朝梁、陈时期文学家、政治家。他曾任梁、陈两朝的官员,后因政治斗争被贬为庶人。江总的诗歌多表现个人情感和对社会现实的感慨,风格清新自然,善于运用比喻和象征手法。

创作背景: 这首诗是江总在多次访问摄山栖霞寺后所作,记录了他对这座寺院的深厚感情和对自然美景的赞美。诗中不仅表达了对佛教的虔诚,也反映了作者对人生和时光流逝的深刻思考。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对摄山栖霞寺的多次访问和体验,展现了作者对自然美景的赞美和对佛教的虔诚。诗中,“凈心抱冰雪”和“暮齿逼桑榆”等句,既表达了作者内心的纯净,也反映了晚年对时光流逝的感慨。江总通过对山水的描绘,如“石濑乍深浅,崖烟递有无”,展现了自然的灵妙和变化,同时也表达了对人生和世事的深刻思考。诗中的“悲哉人世拘”和“凄然伤鄙夫”等句,透露出对世俗的厌倦和对高洁品质的向往。整首诗语言优美,意境深远,是江总诗歌中的佳作。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 小序壬寅年十月十八日。入摄山栖霞寺。登岸极峭。颇畅怀抱。

    • 作者记录了第一次访问摄山栖霞寺的时间和心情。
  2. 至德元年癸卯十月二十六日。又再游此寺。布法司施菩萨戒。

    • 记录了第二次访问的时间和在寺院中的活动。
  3. 甲辰年十月二十五日。奉送金像还山。限以时务。不得恣情淹留。

    • 描述了奉命送佛像回山的经历,因事务繁忙不能停留。
  4. 乙巳年十一月十六日。更获拜礼。仍停山中宿。永夜留连。栖神悚听。

    • 记录了第三次访问的时间和在寺院中的体验。
  5. 但交臂不停。薪指俄谢。率制此篇。以记即目。俾后来赏来。知余山志。

    • 表达了时间流逝的感慨,并决定写下这首诗以记录所见所感。
  6. 凈心抱冰雪。暮齿逼桑榆。太息波川迅。悲哉人世拘。

    • 表达了内心的纯净和晚年对时光流逝的感慨。
  7. 岁华皆采获。冬晚共严枯。濯流济八水。开襟入四衢。

    • 描述了岁月的收获和冬天的严寒,以及对自然的赞美。
  8. 兹山灵妙合。当与天地俱。石濑乍深浅。崖烟递有无。

    • 赞美了山的灵妙和自然的变化。
  9. 缺碑横古隧。盘木卧荒涂。行行备履历。步步辚威纡。

    • 描述了山中的古老遗迹和行走的艰辛。
  10. 高僧迹共远。胜地心相符。樵隐各有得。丹青独不渝。

    • 表达了对高僧和胜地的敬仰,以及对自然美的赞美。
  11. 遗风伫芳桂。比德喻生刍。寄言长往客。凄然伤鄙夫。

    • 表达了对传统美德的向往和对世俗的厌倦。

修辞手法:

  • 比喻:如“凈心抱冰雪”比喻内心的纯净,“暮齿逼桑榆”比喻晚年。
  • 拟人:如“兹山灵妙合”将山拟人化,赋予其灵性和生命。
  • 对仗:如“石濑乍深浅,崖烟递有无”对仗工整,增强了诗歌的节奏感。

主题思想:

这首诗的主题是对自然美景的赞美和对佛教的虔诚,同时也反映了作者对人生和时光流逝的深刻思考。诗中通过对山水的描绘和对佛教活动的记录,展现了作者内心的纯净和对高洁品质的向往,以及对世俗的厌倦和对传统美德的追求。

意象分析:

意象词汇:

  • 冰雪:象征纯净。
  • 桑榆:象征晚年。
  • 波川:象征时光流逝。
  • 石濑:象征自然的变化。
  • 崖烟:象征自然的神秘。
  • 缺碑:象征古老遗迹。
  • 盘木:象征荒凉。
  • 芳桂:象征传统美德。
  • 生刍:象征德行。

互动学习:

诗词测试:

  1. 江总在诗中提到的摄山栖霞寺位于哪个城市? A. 北京 B. 南京 C. 杭州 D. 苏州

  2. 诗中“凈心抱冰雪”一句表达了作者怎样的内心状态? A. 悲伤 B. 愤怒 C. 纯净 D. 迷茫

  3. “暮齿逼桑榆”一句中的“桑榆”象征什么? A. 春天 B. 夏天 C. 秋天 D. 晚年

  4. 诗中提到的“布法司施菩萨戒”是指什么活动? A. 布施 B. 施舍 C. 接受戒律 D. 诵经

  5. “悲哉人世拘”一句表达了作者对人生的什么态度? A. 乐观 B. 悲观 C. 无所谓 D. 好奇

答案:

  1. B
  2. C
  3. D
  4. C
  5. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:同样表达了对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往。
  • 杜甫的《望岳》:通过对泰山的描绘,表达了对自然和人生的深刻思考。

诗词对比:

  • 王维的《山居秋暝》与江总的《入摄山栖霞寺诗》:两者都表达了对自然美景的赞美,但王维的诗更多地体现了隐逸生活的宁静和超脱,而江总的诗则更多地体现了对佛教的虔诚和对人生的思考。

参考资料:

推荐书目:

  • 《全唐诗》:收录了唐代及之前的众多诗作,包括王维和杜甫的作品。
  • 《江总诗集》:收录了江总的诗歌作品,可以更深入地了解其诗歌风格和主题。
  • 《中国古代文学史》:提供了中国古代文学的背景知识,有助于理解江总诗歌的创作背景和社会环境。

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