时间: 2025-04-25 14:38:40
黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？
七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？
汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？
其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。
非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。
”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？
知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
最后更新时间:2025-04-25 14:38:40
作者: 袁枚 〔清代〕
类型: 古诗词
黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰姑俟异日观云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
黄生想要借书，随园的主人把书借给他，并告诉他：“书不能借来就读。”你没听说过藏书的人吗？天子的书籍如《七略》《四库》，然而真正读书的天子又有几个呢？那些富贵人家书籍堆积如山，可是他们又有多少人真正去读书呢？其他人为了祖辈的积蓄，子孙却弃置而不顾，这就更不必说了。书籍与其他事物一样，都是如此。如果不是自己的东西，就会担心别人来要，心里忐忑不安，常常玩弄这些书籍，心想：“今天在这里，明天就没了，我不能再见到它了。”如果是自己的东西，必定会小心翼翼地收藏起来，想着日后再来欣赏。小时候我爱好读书，但家境贫寒，难以得到书。有一个张氏家族藏书丰富，我曾去借书，但未能如愿，回家后常常梦到那些书，深感遗憾。因此我每次所见都尽量记下。后来我考中进士，俸禄到手，书也来了，满满一大堆，书卷纸张上面是灰尘。于是我叹息借书的人专心，但时光却是短暂的。如今黄生和我一样贫穷，他借书的情况也和我相似，只不过我借的是公家的书，而张氏与我相比则显得吝啬。那么，我的运气不好是因为遇到了张氏，还是黄生的运气好是因为遇到了我呢？知晓幸运与不幸，读书的人必然会专心，归还书籍也必然会迅速。这是我想说的，与书同行。
作者介绍: 袁枚（1716-1797），字子才，号随园，清代著名诗人、散文家，倡导性灵诗派，提倡诗歌的个性化和自由表达。 创作背景: 该诗表达了袁枚对借书和阅读的深刻理解，反映了他对知识的渴望和对书籍珍惜的态度，同时也流露出对社会现象的思考。
《黄生借书说》一文，通过讲述借书的故事，展现了袁枚对书籍与阅读的深刻思考。袁枚以黄生的借书经历为切入点，揭示了社会上藏书与阅读之间的矛盾。尽管许多人拥有大量书籍，但真正用心去阅读的人却寥寥无几。这种现象不仅限于书籍，生活中的许多东西也是如此，往往被人们所忽视。袁枚通过对自己与黄生境遇的比较，强调了借书的心态和归还书籍的重要性。他认为，借书不仅仅是物质上的借用，更是精神上的契约，书籍的价值在于被阅读和理解，而不是简单的拥有。整篇文章蕴含着对知识的尊重与对阅读的热爱，同时流露出一种对时光流逝的叹息，提醒人们珍惜当下，专心求知。袁枚的文字简练而富有哲理，令人深思，体现了他作为一个知识分子的独特视角。
逐句解析:
修辞手法:
主题思想: 整首诗的主题在于强调知识的价值与阅读的重要性，通过借书的故事传达出对知识的渴望和对时光的珍惜。
诗词测试:
黄生借书的目的是什么？
袁枚对借书的态度是？
答案:
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诗词对比:
以上内容为《黄生借书说》的全面解析，旨在帮助读者更好地理解诗歌的内涵与艺术魅力。