时间: 2025-04-26 03:44:34
最后更新时间:2025-04-26 03:44:34
次韵吴传正枯木歌
——苏轼
天公水墨自奇绝，
瘦竹枯松写残月。
梦回疏影在东窗，
惊怪霜枝连夜发。
生成变坏一弹指，
乃知造物初无物。
古来画师非俗士，
妙想实与诗同出。
龙眠居士本诗人，
能使龙池飞霹雳。
君虽不作丹青手，
诗眼亦自工识拔。
龙眠胸中有千驷，
不独画肉兼画骨。
但当与作少陵诗，
或自与君拈秃笔。
东南山水相招呼，
万象入我摩尼珠。
尽将书画散朋友，
独与长铗归来乎。
这首诗描绘了作者对自然美和艺术创作的感悟。诗中提到上天以水墨画出奇绝的景色，瘦竹和枯松勾勒出残缺的月光。梦中回到了东窗，惊奇于霜枝在夜间绽放的景象。生与死的变迁只在一瞬之间，才明白万物本来是空无的。自古以来，画师并非庸俗之辈，艺术的灵感与诗歌是同源的。龙眠（苏轼的号）作为诗人，能够让龙池间的雷霆震动。即使你不擅长绘画，诗的眼光也能识别美妙的事物。龙眠胸中怀有千匹骏马，不仅仅绘制表面的肉体，更能表现内在的精神。只要与少陵（王维）的诗相互交流，或者与君你共用秃笔作诗。东南的山水相互呼应，万象皆入我心如摩尼珠。将书画的才华与朋友们分享，最终却只愿独自携着长铗归来。
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，宋代著名的文学家、书法家和画家。其诗文风格多样，既有豪放激昂，也有婉约细腻，深受后世推崇。
创作背景：此诗作于苏轼被贬黄州期间，他在这里沉浸于自然之美与艺术创作的思考，抒发对生活的感悟和对艺术的热爱。
这首《次韵吴传正枯木歌》不仅是一首描绘自然风光的诗歌，更是对艺术创作哲学的深刻探讨。苏轼以水墨画作为引子，巧妙地将自然景象与艺术创作相结合，展现了艺术家的创造力与对生活的深刻理解。诗中所描绘的瘦竹、枯松、霜枝等意象，既描绘了自然景观的凄美，也反映了人生的无常与变化。通过对“生成变坏”的思考，诗人引发出对万物本质的哲学思考，指出造物之初并无实物，反映出一种道家的思想。
在艺术创作方面，苏轼强调了诗与画的内在联系，认为两者都源自于对生活的独特感悟。他对“龙眠”这一自我称谓的使用，进一步强调了自己作为诗人的身份，以及在艺术创作中的独特视角。诗中提到的“千驷”与“肉骨”意象的结合，象征着他不仅仅关注表象，而更重视内在的精神和情感。
整体而言，这首诗以其悠远的意境和深邃的思想，体现了苏轼对自然、艺术和人生的独到见解，给人以深思与启迪。
逐句解析：
修辞手法：全诗运用了丰富的比喻和意象，描写生动，抒情细腻。诗中不仅有对自然的描绘，还有对人生哲理的探讨，展现了苏轼的广博胸怀和深厚才华。
意象词汇：
诗词测试：
苏轼在诗中提到的“龙眠”指的是谁？
诗中的“霜枝”主要表现了什么意象？
诗人如何看待艺术与诗歌的关系？
答案：
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诗词对比： 对比苏轼的《次韵吴传正枯木歌》和王维的《鹿柴》，两者都展现了自然之美，但苏轼更加强调了自然与艺术的内在联系，而王维更多地体现了自然的宁静与和谐。两者各有千秋，反映出不同的艺术视角和情感表达。